istrind

8. Украинская влияние на русские школы

Издавна украинцы прославились, как хорошие педагоги.

Школ у нас в Украине везде было много, почти каждое село имело свою школу; поэтому работы учителям всегда было достаточно, и не удивительно, что у нас бывали очень хорошие педагоги. Украина произвела, под влиянием западным, свою оригинальную педагогическую систему.

При Петре I по «Духовному Регламенту» 1721 и впоследствии и в более поздние царей по России были основаны духовные школы в каждом архиерейском доме, были основаны и семинарии. И вот учителями пошли туда украинцы, потому что их считали лучшими педагогами, да и архиереи были украинцы ³ .

³ См .: Петров Н. Акты ... Т. I. Ч. II. С XVI.

В Московию звали наших учителей, кроме века XVII, и весь XVIII век, звали даже в XIX веке. Приведу такой пример: «Как мне известно, - пишет архиепископ Могилевский 1786 митрополиту Киевскому, - что ныне в епархии Вашей является немалое число монашествующих заштатом, а в моей епархии недостаток в них имеется, то прошу Ваше Высокопреосвященство всепокорнейше от обилие Вашего иеромонахов и иеродиаконов, а хотя и монахов, грамоту знающих, особенно не могла найдутся ли и в семинарии учит поэзию, риторику и философию, также языки еврейский, греческий и немецкий, способные, охотников отпустить ко мне десяток или полтора, коих за привозку в Могилев будет от меня уплачено принадлежащее ... » ¹

И украинцы пошли в Москву в большом числе ² , и перенесли туда свою педагогическую систему. В московских школах украинцы оставили свой большой признак, и он был заметен еще и в XIX веке, а кое-что там даже до нашего времени.

Вокруг каждого архиерейского дома был особый экзаменатор ставленников, persona grata при школе. Экзаменатор этот имел большое влияние на школу, и на этом посту в Моковии были украинцы ³ .

Эти должности были основаны с высочайшего приказа 8 января 1739 по всем епархиям России, в приказе об этом читаем: «Понеже того долго ждать, доколе семинарии по всем епархии заведены и в доброе состояние Приведены будут, а между тем впредь, чтоб церковь не опустошите, а и недостойных попов чтоб по-прежнему не пришло: и того ради имеет Синод во все епархии к архиерея из учительных священников или из иеромонахов по одному или по два учителями определить; должность же их в том состоит, чтоб они ставленников и прочих Поповский и дьяконовых детей с крайними прилежание обучали и надлежаще наставлениями исправлялы, приводя к совершенному познанию должности священнической ... » ⁴ .

Когда архиерей переезжал в другую епархию, он вез за собой и своих земляков-учителей ⁵ .

¹ Труды Киев. дух. акад. 1877 Кн. 6. С. 569.

² См. в Н. Петрова на конце томов списки украинский-учителей ;: например, Т. IV. С. 330 - 335.

³ См .: Известия отд. русск. яз. и слов. Акад. наук. 1907. Кн. 3. С. 297, 299.

⁴ Полное собрание законов Российской империи. Т. X. № 7734. С. 705 - 706; Петров Н. Акты ... Т. I. Ч. I. С. 294 - 297.

⁵ См .: Петров Н. Акты ... Т. IV. С VI.

И украинцы рсели во всех школах по России в самых разных уголках ее ¹ , были они даже в московском кадетском корпусе ² .

В год 1786-го были основаны по всей России народные школы, и учителями к ним взяли много студентов из Киева ³ ; тогда даже на время Киевская Академия стала вроде главной учительской семинарией и поставляла учителей на всю Московию ⁴ .

30 октября 1786 высочайше предписывалось Синоду: «Как для снабдения остальных шестнадцати губерний потребным числом учителей к открытию в них народных училищ и сверх того для посылки в Англию совета обучения разным полезным знаниям потребно сто человек, то и желаем, чтоб снеслися с преосвященным митрополитом Киевским и с прочими архиерея в присылке в Комиссию народных училищ из Киевской духовной академии 30 из Черниговской и Переяславской семинара по 15 да из прочих ближних епархий 40 человек » ⁵ .

Глава «Комиссии о учреждении народных училищ» Петр Завадовский всегда просил учителей из Киева. Так, 4 октября 1789 он пишет Киевскому митрополиту: «Нет ли еще охотников, которые бы учительскому званию определить себя пожелали. Если таковых человек 15 отыщется, то Ваше Преосвященство много меня и училища здешния одолжите, когда их ко мне сюда отпустите» ⁶.

Митрополит Самуил Миславский с охотой выслал 15 учителей. Завадовский 4 ноября поблагодарил митрополита и опять просит: «Будет бы я не боялся обремены Вашу усердную преклонность, то еще бы просил к числу 15 человек прибавить 10» ⁷ . Удовлетворил митрополит и эту просьбу. «Обязательство тем усерднее и ревностнее исполняю, - писал он, - чем более нахожу опытов, удостоверяющий меня в пользе таковаго предприятия» ⁸ .

¹ См .: Петров Н. Акты ... Т. IV. С. 149; Т. I. С. 138.

² См .: Там же. Т. II. С. 91, 104.

³ См .: Там же. Т. V. С. 167.

⁴ См .: Там же. Т. V. С. 1.

⁶ рукоп. Церк.-археол. музея, Муз. № 49. Л. 1 - 2.

⁶Петров Н. Акты ... Т. V. С. 175.

⁷ Там же. С. 179.

⁸ Там же. С. 179 - 180.

28 февраля 1790 Завадовский писал: «Сего февраля 14-го дня появились у меня Отправленные Вашим Преосвященством 25 человек; уже начали ученые свое, и я по всему самых лучших успехов ожидать от них смею » ¹ .

И такая переписка тянулось постоянно, и украинцы ездили на учительские должности по всей Московии.

Приведу еще одно письмо главы «Комиссии о учреждении народных училищ» Петра Завадовского; вот что он пишет Киевскому митрополиту 4 октября 1789 об учителях-украинский «Между всеми присланнымы к должностям Учительский в Комиссию о учреждении училищ в разные времена и из разных духовных семинаров людьми наилучшими, способнейших, а более благонравнейшимы оказывались всегда обучавшиеся в Киевской духовной академии. По чему предпочтительно прочим и распределены к местам. Отправляйте настоящие свои должности с прилежание, искусством и благоповедением, споспешествуют они немало народном к сим училищам доверия, а потому и размножению самых училищ » ² .

Так украинцы работали по школам всей России.

Да и не только в самой России украинцы заложили школу - они ездили учителями почти по всем славянским землям: они закладывали школы в Сербии и Болгарии. Так, 1733 целая партия студентов из Киева ездила в Сербию, закладывала там школы и учила в них. Через год митрополит Сербский писал о этих учителей-украинский, что они «в научении Искусные, нравию доброжительны, и в наставление учеников прилежны, тщаливы и охотни» ³ .

¹Петров Н. Акты .., Т. V. С. 182.

² РКП. Церк.-арх. музей., Муз. № 66. Л. 1.

³Петров Н. Акты ... Т. И. Ч. И. С. 235.

Я должен здесь вспомнить славного украинца Юрия Гуця (Венелин, 1802 - 1839), родом из Карпат. Он заинтересовался болгарами и всю свою жизнь отдал этому народу. Это Гуць написал первую историю болгар ( «О древних и новых болгар», 1829 г.), Это он воскресил болгарский народ, это он возродил национальность их, что понемногу погибала и забывала сама себя ... Гуць стал болгарским патриотом, и благодарна Болгария построила памятник этому славному украинцу.

В Украине при братских школах был такой обычай, чтобы учителя выдавали школьникам «записки», и с течением времени из этих записок и появились первые подручные школьные книжки. В Украине школьные книги были по всем наукам, и эти учебники учителя-украинцы понесли с собой и в Москву, где по ним и учились весь XVIII век, а то и далее.

Я уже раньше говорил, что по Москве ходили наши грамматики, буквари, учебник по истории и т. Д. Первый московский букварь 1634 хоть и имел в заголовке: «Труды и тщанием многогрешнаго Василия Федорова сына Бурцева и прочих сработников», однако это был прямехонько перепечатка коротенького нашего букваря, вышедшего в 1621 ¹ . Московские грамматики 1648 и 1721 - дословная перепечатка нашей грамматики Смотрицкого 1619

Учителями закона Божьего по всем лучших школах в России были больше украинцы, и учебники книгами закона Божьего за весь в XVIII веке были только те, которые составили сами украинцы - это катехизис Феофана Прокоповича и Петра Могилы ² .

¹ См .: Архангельский А. Из лекций. С. 141.

² См .: Ежов А. По каким книгам обучались у нас Закона Божию в XVIII в. и чему обучались // Странник. 1896. Т. I. С. 607; Известия отд. рус. яз. и сл. Акад. наук. 1907. Кн. 6. С. 297, 298; Петров Н. Очерки ... С. 22.

Предыдущая часть: Украинцы в Москве в XVIII в.