Краткое руководство "как присвоить чужую историю"

[istrind]

Ну или как спиздить чужую историю, это уж кому как угодно.
На эту тему пишет  Георгий Петрович Федотов (1 (13) октября 1886) — русский историк, философ, литературовед, религиозный мыслитель и публицист в "Будет ли существовать Россия?"

От великоросского – к русскому. Это прежде всего проблема Украины. Проблема слишком сложная, чтобы здесь можно было коснуться ее более чем намеками. Но от правильного решения ее зависит самое бытие России.

Задача эта для нас формулируется так: не только удержать Украину в теле России, но вместить и украинскую культуру в культуру русскую.

Мы присутствуем при бурном и чрезвычайно опасном для нас процессе: зарождении нового украинского национального сознания, в сущности новой нации. Она еще не родилась окончательно, и ее судьбы еще не предопределены.

Убить ее невозможно, но можно работать над тем, чтобы ее самосознание утверждало себя как особую форму русского самосознания.

Южнорусское (малорусское) племя было первым создателем русского государства, заложило основы нашей национальной культуры и себя самого всегда именовало русским (до конца XIX века).

Его судьба во многом зависит от того, будем ли мы (то есть великороссы) сознавать его близость или отталкиваться от него как от чужого. В последнем случае мы неизбежно его потеряем.

Мы должны признать и непрестанно ощущать своими не только киевские летописи и мозаики киевских церквей, но украинское барокко, столь привившееся в Москве, и киевскую Академию, воспитавшую русскую Церковь, и Шевченко за то, что у него много общего с Гоголем, и украинскую песню, младшую сестру песни великорусской.

Эта задача – приютить малоросские традиции в общерусскую культуру – прежде всего выпадает на долю южнорусских уроженцев, сохранивших верность России и любовь к Украине.

Россия – не Русь, но союз народов, объединившихся вокруг Руси.

Шо особо хочется отметить:
1. Задача: не только удержать Украину в теле России, но вместить и украинскую культуру в культуру русскую.
2.Убить ее (украинскую нацию) невозможно, но можно работать над тем, чтобы ее самосознание утверждало себя как особую форму русского самосознания.
3. А это я ваще щитаю прекрасно: "Южнорусское (малорусское) племя было первым создателем русского государства, заложило основы нашей национальной культуры и себя самого всегда именовало русским (до конца XIX века)".
Это я к тому, что тут кто-то пытается доказывать, что южно-русы это не украинцы и "Слово о полку Игореве" написано не на украинском языке.

На что ещё хочется обратить внимание:
4."Мы должны признать своими не только киевские летописи и мозаики киевских церквей, но украинское барокко, и киевскую Академию, воспитавшую русскую Церковь, и Шевченко с Гоголем, и украинскую песню"
Не, ну каково? Цинизм и наглость просто зашкаливают!

5. Эта задача – приютить малоросские традиции в общерусскую культуру – прежде всего выпадает на долю южнорусских уроженцев, сохранивших верность России.

А здесь автор вообще излагает план действий: привлекать южнорусских предателей Украины на свою сторону.
И таковые, как мы сейчас видим, находятся.
На это мы можем ответить автору, что огород в Украине пропалывают. И пропалывать его надо чаще!

Ну а это вообще просто замечательно я щетаю: От русского – к российскому. Россия – не Русь, но союз народов, объединившихся вокруг Руси.

"Россия не Русь"!)